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  • 中华五祖旁出尊宿简介

    》卷第三、《传法正宗记》卷十八等。学者可翻阅参考。　　三祖僧璨大师无有旁传。　　四祖道信大师旁出法嗣一人。　　牛头山法融禅师为四祖道信大师旁出。融（５９４-６５７），润州延陵人，以隋开皇十四年（...

    不详

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  • 台湾佛教的源流（上）

    此为大岗山本山法派之由来也。　　本圆师（纪元1882～1947）俗姓沈，基隆市人。十六岁时（纪元1897年）拜基隆清宁宫住持释元精为师，纪元1898年善智、妙密二师回台于清宁宫弘法，本圆与善慧二师同时...

    释慧严

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  • 从佛教文化看桐柏山旅游

    并发扬广大。桐柏山临济禅历代高僧辈出，清同治年间，云台禅寺和尚马哈耐曾作为主僧奉诏入宫，佛事后独受御赐千佛袈裟和金钩玉环。上个世纪30年代，桐柏山法一、达法两位法师分别在上海、北京弘法，时有"南法北达...

    汪春雷

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  • 台密之祖高僧最澄传

    智顗所著之《法华疏》、《涅槃疏》等八十二卷。　　最澄又到各处参学，曾依止翛然禅师习牛头禅，由于机语投契，得达摩一派牛头山法。又于龙兴寺受晓顺阿闍黎的真言密教灌顶，得陀罗尼经书、印契图样、灌顶器物等，并...

    不详

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  • 梵僧指空禅师传考

    曰。吾不为是也。去而东游高句丽。礼金刚山法起道场。有旨趣还燕天历初诏与所幸诸僧讲法内庭。天子亲临听焉。诸僧恃恩。颉顽作气势。恶其轧己。沮不得行。未几诸僧或诛或斥。而师子名震暴中外。至正皇后皇太子迎入...

    不详

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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    求戒于鼓山涌泉寺，后率高足永定法师承袭开元寺正统派，传自泉州承天寺的临济宗，中兴大岗山，建立大岗山本山法派系统，法师门下得意弟子，各化一方，其道场遍布南台湾各地。苗栗大湖觉力的法云寺，是在民国初年台...

    陈飞宝 邱林华

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  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（四）

    惑恼热，　　令诸有情皆获得，佛陀四身之果位。　　无修行者之忠告，静处行人之山法，　　住山不可缺少法，修法根本即此论，　　亦是勤修之助伴，开示善说之上师，　　劝心修法鼓励者，遣除修法之魔障，　　如理修行需此论。世间法之好武器，　　价值连城此山法，称赞其为宝鬘论，　　此串珍珠献行者，愿能欢喜而接纳。　　居于寂静处的所有修行人均需要的这部山法宝鬘论，对于放下今生、依止静处专心致志实修《菩提道次第广论》与...

    札嘎仁波切

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  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    见、般若学方面的内容，主要有《山法了义海论》和《般若经》的各种释本；第五、六、七部共６１种１４５０页，主要是各种修行及灌顶的秘诀、方法、仪轨和祈愿文等。　　《多罗那他全集》有各种版本，其中北京民族...，这方面的学习则主要学习《笃布巴全集》中的《山法了义海论》等。同时，该派允许学僧阅读其它教派的名著，提倡广学各派法要，对于宁玛派的《隆钦七宝藏论》尤为重视。　　（六）戒律学。戒律是规范僧人言行的种种...

    不详

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  • 湘西洪江佛教略史

    ，分别是：　　湖南黔阳广福山胜觉寺密印真传；　　湖南沅州玛瑙山法光寺师林发育；　　贵州镇远云台翠屏阁慈济海舟；　　贵州贵阳东山发昙寺梅溪福度；　　云南陆凉州鉴海寺的密参古山；　　贵阳窦官堡观音院西竺觉...以外，在《锦江禅灯》卷十二里，有湖南沅州玛瑙山法光寺的师林发育；在《在黔南会灯录》卷三里，有贵阳法云的大慈悟度、镇远云台的慈济海舟、瓮邑龙山的鹤林性贤，也在禅宗史上留有一席之地。　　灵隐印文弘法滇黔楚，...

    心照不宣

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    四部共13种1594页，总属于中观他空见、般若学方面的内容，主要有《山法了义海论》和《般若经》的各种释本；第五、六、七部共61种1450页，主要是各种修行及灌顶的秘诀、方法、仪轨和祈愿文等。　　《多罗那...见，是觉囊派在学习中观学时必修的内容，这方面的学习则主要学习《笃布巴全集》中的《山法了义海论》等。同时，该派允许学僧阅读其它教派的名著，提倡广学各派法要，对于宁玛派的《隆钦七宝藏论》尤为重视。　　(六...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055348736.html
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